Ein Arbeiter ist seines Lohnes wert.

Beide Blätter sprechen von Arbeit und Lohn. Jesus belohnt den Gehrosam der Jünger, sowohl beim Fischfang als auch bei der Verkündigung der frohen Botschaft. (Die letzte Marke enthält wohl einen Anachronismus, indem das Jahr 1700 als Beginn der Akademie der Wissenschaften der DDR ausgewiesen wird)

Freuet euch aber, dass eure Namen im Himmel geschrieben sind.

... erhob ein Weib im Volk die Stimme ...

... aber nicht als Frauenrechtlerin, sondern zum begeisterten Ausruf: "Glücklich zu preisen ist der Schoß, der dich getragen hat...!", worauf Jesus richtigstellt: "Ja, aber weit glücklicher zu preisen sind die Herzen, die das Wort Gottes hören und es befolgen." (Vers 28)

Wie viel mehr seid ihr doch wert als die Vögel!

Zwar tragen wir kein so buntes Federkleid wie die Vögel, aber der Wert des Menschen liegt in seiner Entscheidungsmöglichkeit für das ewige Leben (Vers 31).

Ihr Heuchler! Die Gestalt der Erde und des Himmels könnt ihr prüfen, wie prüfet ihr aber diese Zeit nicht?

Wer nicht sein Kreuz trägt und mir nachfolgt, der kann nicht mein Jünger sein.

Nachfolger Jesu müssen bereit sein, die Schmach des Kreuzes zu tragen. Alle vier Evangelisten der Bibel (untere Marke) berichten vom Leid und vom Sieg Jesu. - Jünger des Herrn wissen, dass alle derzeitigen Leiden keine Rollespielen im Vergleich zu der Herrlichkeit, die ihrer wartet. (nach Röm. 8,18)

Zachäus aber trat zu dem Herrn und sagte: "... wenn ich jemand zu viel abgenommen habe, so will ich es ihm vierfach ersetzen."

Zahlen in der Evangeliumsverkündigung? Warum eigentlich nicht? Wenn Zachäus gesagt hätte: " ... will ich es ihm ersetzen", wäre das schon ein gutes Zeichen gewesen, aber die vierfache Wiedergutmachung zeugt von einem tiefgreifenden Wandel. - Die nächste Zahlenschau basiert auf einem Gleichnis; zehn Knechte, zehn gleiche Teile. Die Zahl zehn gilt als Symbol für Verantwortlichkeit. Wenn wir mit den Knechten gemeint sind, dann tragen wir Verantwortung für die uns anvertrauten Gaben.

Er ließ darum zehn seiner Vasallen zu sich kommen und vertraute ihnen zehn gleiche Teile seines Vermögens an und sagte: "Wirtschaftet damit, bis ich wieder da bin!"

Zahlen in der Evangeliumsverkündigung? Warum eigentlich nicht? Wenn Zachäus gesagt hätte: " ... will ich es ihm ersetzen", wäre das schon ein gutes Zeichen gewesen, aber die vierfache Wiedergutmachung zeugt von einem tiefgreifenden Wandel. - Die nächste Zahlenschau basiert auf einem Gleichnis; zehn Knechte, zehn gleiche Teile. Die Zahl zehn gilt als Symbol für Verantwortlichkeit. Wenn wir mit den Knechten gemeint sind, dann tragen wir Verantwortung für die uns anvertrauten Gaben.

Da sprach er zu ihnen: "Aber nun wer einen Beutel hat, der nehme ihn, desgleichen auch die Tasche; wer aber nichts hat, verkaufe sein Kleid und kaufe ein Schwert."